解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆 谏止王毋胡服，如故法便。王 曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼 之循？虙戏、神农教而 不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至 三王，随时 制法，因事制礼。法度制 令各顺其宜，衣服器械 各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。 圣人之兴 也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未 足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也； 俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利 身谓之服，便 事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流， 贤者与变俱。故谚曰‘以 书御者不尽 马之情，以古制今者 不达事之变’ 。循法之功，不足以高世； 法古之学，不足以制今。 子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>