解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病 甚，自以为 无功而封，位至丞相，宜佐 明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆 之计，此皆宰相奉职不 称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所 以行之者三。曰君 臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之 序，此五者天下之通道也 。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰 ‘力行近乎仁，好 问近乎智，知耻近乎勇’。知 此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能 自治而能治人者也，此百世不易之 道也。今陛下躬行大孝 ，鉴三王， 建周道，兼文武，厉 贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之 质，无汗马之劳 ，陛下过意擢臣弘卒 伍之中，封为 列侯，致位三公。臣 弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先 狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印， 乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者 也。朕宿昔庶 几获承尊位，惧 不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善 善恶恶，君若谨 行，常在朕躬。 君不幸罹 霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨 ，是章朕之不德也。今事少间，君 其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数 月，病有瘳，视事。 ... 更多 >>