解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧 ，以闇投人於道路，人无不 按剑相眄者。 何则？无因而至前也。 蟠木根柢 ，轮囷离诡，而为万乘器者。何则 ？以左右先为之容也。 故无因至前，虽 出随侯之珠，夜光之璧，犹结 怨而不见 德。故有人先谈，则以枯 木朽株树功而 不忘。今夫天下布衣 穷居之士，身 在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之 辩，怀龙逢 、比干之意，欲尽 忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅 人主之治，则人 主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>