解释 : 礼之貌诚深矣， 坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚 大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高 矣，暴慢恣睢，轻俗以为高 之属，入焉 而队。故 绳诚陈，则不可欺以曲直； 衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈 伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人 道之极也。然而不法 礼者不足礼，谓之无方之民 ；法礼足礼，谓之有方 之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。 能虑能固，加好之焉，圣矣。天者， 高之极也；地者，下之极也；日 月者，明之极也；无 穷者，广大之极也；圣 人者，道之... 更多 >>