解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营旁，见 地如钩状，掊视 得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使 验问巫得鼎 无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣 翚，有黄云盖焉。有麃过 ，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁 数不登，故巡祭后土，祈为 百姓育穀。 今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔 泰帝兴神 鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地 人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。 遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎 乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴 不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合 兹中山，有黄白云 降盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下，报 祠大享。唯受命 而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以 合明应。”制... 更多 >>