解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不 同俗，何古 之法？帝 王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄 帝、尧、舜诛而不 怒。及至三 王，随时制法，因 事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各 便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未 足多也。且 服奇者志淫， 则是邹、 鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越 无秀士也。且圣人利 身谓之服，便事谓 之礼。夫进 退之节， 衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故 齐民与俗流，贤者与变俱。 故谚曰‘以 书御者不尽马之 情，以古制今者不达事 之变’。循法之功 ，不足以高世；法古之学，不 足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>