解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂无 款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子 使使验问巫得鼎无奸诈 ，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄 云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请 尊宝鼎。天子曰：“间者 河溢，岁数不登，故 巡祭后土，祈为百姓育穀 。今岁丰庑 未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰 ：“闻昔泰帝兴神鼎一， 一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝 鼎三，象天地人 。禹收九牧 之金，铸九鼎。 皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。 周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不 骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路 弓乘矢，集获坛下，报 祠大享。唯受命而帝者心 知其意而合德焉。鼎 宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰： “可。”... 更多 >>