解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家 无格虏”者，何也？ 则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者 。夫弃灰，薄罪也 ，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫 罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢 犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之 心重，寻 常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随 手刑，则盗跖不搏百镒；而罚 不必行也，则庸人不释 寻常。是故城高五丈， 而楼季不轻犯也； 泰山之高 百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之 限，岂跛 也而易百仞之高 哉？峭堑之势异也。明主圣 王之所以能久处尊 位，长执重势，而独 擅天下之利者，非有 异道也，能独 断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人 之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天 下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>