解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败子 而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰 於道者。夫弃 灰，薄罪也，而被刑，重罚 也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢 ，盗跖不搏”者，非庸 人之心重，寻 常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖 之行，为轻百镒之重也。 搏必随手刑 ，则盗跖不搏百镒 ；而罚不必行也，则庸人 不释寻常。 是故城高五丈，而楼季不轻 犯也；泰山 之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限 ，岂跛也而易百 仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势 ，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责 ，必深罚，故天下不 敢犯也。今不务所以不犯，而 事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能 行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>