解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉 而弱。其 貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之 属，入焉而队。故绳诚陈， 则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可 欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者， 方员之至也；礼者，人道之 极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼 足礼，谓之有方之士。礼之 中，能思 索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。 能虑能固，加好之焉，圣 矣。天者，高之极也；地者 ，下之极也；日月者，明之极也； 无穷者，广大之极也； 圣人者，道之极也。... 更多 >>