解释 : 臣闻明月之珠 ，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑 相眄者。何 则？无因 而至前也。蟠木 根柢，轮囷离诡，而为 万乘器者。何则？以左右先 为之容也。故无因至 前，虽出随侯 之珠，夜光之璧，犹 结怨而不见 德。故有人先谈，则以 枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士， 身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊 、管之辩，怀 龙逢、比干 之意，欲尽 忠当世之君，而素无根 柢之容， 虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使 布衣不得为枯木朽株之资也... 更多 >>