解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群 生，义征不憓，诸 夏乐贡，百蛮执贽，德侔往 初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者 泰山、梁父设坛场望幸，盖号以 况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三 神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇 ，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁 父靡几也。亦各并 时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十 二君乎？夫修 德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替 ，而修礼地祇，谒 款天神，勒功中岳，以彰至 尊，舒盛德，发号荣 ，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯 事！天下之壮观，王者之 丕业，不可贬也。原陛下全之。 而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹 兼正列其义，校饬厥文， 作春秋一艺， 将袭旧六为 七，摅之无穷，俾万世得激 清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣 之所以永保鸿名而常 为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。” ... 更多 >>