解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖 国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归 ，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东 周之鄙人也 ，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於 廷。今臣 为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信 ，王之福也。臣闻忠信 者，所以自为也；进取者 ，所以为人也。且 臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自 为而行进取也。今有孝如曾 参，廉如伯夷，信 如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦 曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之 嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死 首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而 行进取於齐哉？信如尾生，与女子 期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信 如此，王又 安能使之步行千里 卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得 罪於上者也。”燕王曰：“若不忠 信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦 曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来 ，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫 果至，妻使 妾举药酒进之。妾欲言酒 之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。 於是乎详僵而弃酒。主 父大怒，笞之五十。 故妾一僵而覆酒，上存 主父，下存主 母，然而不免於笞，恶在乎 忠信之无罪也？ 夫臣之过 ，不幸而类是乎！ ”燕王曰：“先生复就故官。”益... 更多 >>