解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必 发诸声音，形 於动静，人道也。声音动 静，性术之变，尽於此矣。故人不 能无乐，乐不能无形。形而不 为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂 之声以道之，使其声 足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而 已矣，不使放 心邪气得接焉，是 先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君 臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺 门之内，父子兄弟同听之，则莫 不和亲。故乐者，审 一以定和，比物 以饰节，节奏合 以成文，所以合和父子君 臣，附亲 万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声 ，志意得广焉； 执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行 其缀兆，要其节奏，行列得 正焉，进退得齐焉。故乐者 天地之齐，中和之纪 ，人情之所不能免也。... 更多 >>