解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营 旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂无款识，怪 之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。 天子使使验问巫得鼎无奸 诈，乃以礼祠，迎 鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭 云。至长安，公卿大夫 皆议请尊宝 鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登， 故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报 ，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神 鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地 人。禹收九牧之金，铸 九鼎。皆尝亨■上帝鬼 神。遭圣则兴，鼎迁 于夏商。周德衰 ，宋之社 亡，鼎乃沦没，伏而不见 。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴 不骜，胡考之休’。今鼎至 甘泉，光润龙变，承休 无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若 兽为符，路弓乘矢，集获 坛下，报祠大享。唯受 命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。... 更多 >>