解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁 ，见地如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文镂无款 识，怪之， 言吏。吏告 河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸 诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上 荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因 以祭云。至长安， 公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后 土，祈为百 姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一， 一者壹统，天地万物所 系终也。黄帝作 宝鼎三，象天 地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎 迁于夏商。周德衰 ，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而 不见。颂云‘自 堂徂基， 自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不吴不骜，胡考之 休’。今鼎至 甘泉，光润龙变， 承休无疆。合兹中 山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠 大享。唯受命而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>