解释 : 神生於无， 形成於有，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理如类有 可类。或未形而未类，或同形而 同类，类而可班，类而可识。圣 人知天地识之别，故从有 以至未有， 以得细若气，微若声。然圣人因神而 存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有 圣心以乘聪明， 孰能存天地之 神而成形之情哉？神者， 物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯 欲存之，神之 亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>