解释 : 子夏答曰 ：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害 於德，是以祭祀不 用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫 肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬 以和，何事不行？为人君者 ，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此 六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄 狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所 以献酬酳酢也，所 以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以 立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别 ，别以致死。君子听磬声则 思死封疆之臣。丝声哀，哀 以立廉，廉以立志。君 子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥 ，滥以立会，会以聚众。君 子听竽笙箫管之声则思畜聚 之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音 ，非听其铿鎗 而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>