解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形 ，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法 无法，因时为业；有 度无度，因物与合 。故曰“圣人 不朽，时变是守。虚者道之常也， 因者君之纲” 也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端 ，实不中其声 者谓之窾。窾言 不听，奸乃不 生，贤不肖自分，白黑乃 形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光 翟天下，复反无名。凡 人所生者神也，所讬者形也。神 大用则竭，形大劳则敝，形神离则死 。死者不可复生，离者不可复反 ，故圣人重之。由是 观之，神者生之本也，形者生之具也。不先 定其神，而曰“我有以治 天下”，何由哉？... 更多 >>