解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多 矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“ 自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世 矣。今臣将 兵三十馀万，身虽 囚系，其势足 以倍畔，然 自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周 成王初立， 未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪 殃，旦受其不祥。 ’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国， 有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备 ，必有大事。 ’王乃大怒，周公旦走而 奔於楚。成王观於记府，得周公 旦沈书，乃流涕 曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如 此，是必 孽臣逆乱，内陵之道也。 夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢 ，纣杀王子比干而不悔， 身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉 也。察於参伍，上圣之法也。 凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏 行法於将军，不敢以将军言闻於 上也。”蒙恬喟然太 息曰：“我何罪於天， 无过而死乎？”良 久，徐曰：“恬罪固当死矣 。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪 也。”乃吞药... 更多 >>