解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽 后土营旁，见地如钩状，掊视 得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问 巫得鼎无奸诈，乃 以礼祠，迎鼎至甘 泉，从行，上 荐之。至中山 ，曣翚，有黄云 盖焉。有 麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆 议请尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈 为百姓育穀。今岁丰 庑未报，鼎 曷为出哉 ？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴 神鼎一， 一者壹统，天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人 。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上 帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于 夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏 而不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉 ，光润龙变，承 休无疆。合兹中山，有黄白云 降盖，若兽为符，路弓 乘矢，集获坛下，报祠大 享。唯受命而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合明应。” 制曰：“可。”... 更多 >>