解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸 声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐， 乐不能无形 。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其 曲直繁省 廉肉节奏， 足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得 接焉，是先王立乐之方也 。是故乐在宗 庙之中，君臣 上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺 门之内，父子兄弟同听之， 则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合 和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其 俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆， 要其节奏，行列得正 焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐 ，中和之纪，人情 之所不能免... 更多 >>