解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其 善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。 至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增 益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐 僚及宫室官名，少 所变改。孝文即位，有司 议欲定仪礼，孝文好道 家之学，以为繁礼饰 貌，无益於治，躬化 谓何耳，故罢去之 。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名 ，数干谏 孝景曰：“诸侯 籓辅，臣子一例，古今之制也。今 大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景 用其计，而 六国畔逆，以错首 名，天子 诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安 禄而已，莫敢复议。... 更多 >>