解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉 必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而 被刑，重罚也。彼唯明主为 能深督轻罪。夫罪轻且督深 ，而况有重罪乎？ 故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心 重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行 ，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而 罚不必行也，则庸人不释 寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山 之高百仞，而跛牧其上 。夫楼季也而难五丈之限，岂跛 也而易百仞 之高哉？峭堑之势异 也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责 ，必深罚， 故天下不敢犯也。今不务所以不犯， 而事慈母之所以败子也，则 亦不察於 圣人之论矣 。夫不能行圣 人之术，则 舍为天下役何 事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>