解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰 “五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之 ”。上疑未定。齐 人公孙卿曰：“ 今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬 至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己 酉朔旦冬 至，得天之纪，终而复始 。’於是黄帝迎日 推策，後率二十岁复朔旦冬至， 凡二十推，三百八十年，黄 帝仙登于天 。”卿因所忠欲奏之 。所忠视其书不经，疑其妄书，谢 曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说， 乃召问卿 。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公 ，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣 者在高祖之孙且曾孙 也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。 申公曰：‘汉主 亦当上封，上封 能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而 三在蛮夷，五 在中国。中国华山、首山、太室、泰山、 东莱，此五山黄帝 之所常游，与神会。黄帝且 战且学仙。患百姓非其道者，乃 断斩非鬼神者。百 馀岁然後得与神通 。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故 鸿冢是也。其後黄帝接 万灵明廷。明 廷者，甘泉也。所谓 寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下 迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔， 堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天， 乃抱其弓与 胡珣号，故後世因名其处曰 鼎湖，其弓曰乌号。’”於 是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。” 乃拜卿为郎，东使候 神於太室。... 更多 >>