解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察 ，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而 望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉 而队。故绳诚陈，则不可欺以 曲直；衡诚县 ，则不可欺 以轻重；规矩诚错， 则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者， 方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足 礼，谓之无方之民；法礼足 礼，谓之 有方之士 。礼之中，能思索， 谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能 固，加好 之焉，圣矣。天者，高之 极也；地者，下之极也；日 月者，明之极 也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>