解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶 ，无常形，故能究万物之 情。不为物先，不为物 後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有 度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲 ”也。群臣并 至，使各自明也。其实中 其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言 不听，奸 乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃 合大道， 混混冥冥。光翟天下，复反 无名。凡人所生者 神也，所讬者形也。神大用则竭，形 大劳则敝，形 神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之 具也。不先定其神 ，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>