解释 : 道家无为， 又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无 成埶，无常形，故能究万 物之情。不为物先，不为物後，故能为 万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不 朽，时变是守。虚者道之常 也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑 乃形。在所欲用耳， 何事不成。乃合大道，混混冥 冥。光翟天下，复反无 名。凡人所生者神也，所 讬者形也。神大用则 竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可 复生，离者不可复 反，故圣人重 之。由是观之，神 者生之本也，形 者生之具也。不先定其神，而曰“我有 以治天下”，何由哉？... 更多 >>