解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静， 人道也。声音动静，性术之变， 尽於此矣 。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为 道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息 ，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心 而已矣，不使放心邪 气得接焉，是先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫 不和敬；在族长乡 里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲 。故乐者 ，审一以定和，比物以饰节 ，节奏合以成文，所以合和父 子君臣，附亲万民也，是先 王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广 焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀 兆，要其节奏 ，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪 ，人情之所不能免也。... 更多 >>