解释 : 夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也 。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能 无乐，乐 不能无形。形而不为道，不能无乱。先 王恶其乱，故制 雅颂之声以道 之，使其声足 以乐而不流，使其文足以纶 而不息，使其 曲直繁省廉肉节 奏，足以感动人 之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐 之方也。 是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬 ；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和 顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐 者，审一以定和，比 物以饰节，节奏合以成文 ，所以合 和父子君 臣，附亲万民也， 是先王立乐之方也。 故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉； 行其缀兆，要其节奏， 行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和 之纪，人情之所不能免也。 ... 更多 >>