解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善，虽 不合圣制， 其尊君抑臣，朝廷济济，依 古以来。至于高祖 ，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即 位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之 学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化 谓何耳，故罢去之 。孝景时，御史大夫晁 错明於世务刑名， 数干谏孝景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古今之制也。 今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其 计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在 袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>