解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易行，其辞难知 。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶， 无常形，故能究万物之 情。不为物先，不为物後，故能为万物 主。有法无法，因时为业 ；有度无度，因物与 合。故曰“圣人不 朽，时变是守。虚者道 之常也，因者 君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者 谓之窾。 窾言不听，奸乃不生，贤不 肖自分，白黑乃形。在 所欲用耳，何事不成 。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形 大劳则敝，形 神离则死。死者不 可复生，离者不可复反，故圣人重之。由 是观之， 神者生之本也，形 者生之具也。不先定其神， 而曰“我有以 治天下”，何由哉？ ... 更多 >>