解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔 者之笼。身能十言尽当， 不能通使於河，还报於江，贤能 令人战胜攻取 ，不能自解於刀锋 ，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆 常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤 ，不能左画方，右画圆； 日月之明，而时蔽於浮云。 羿名善射，不如雄 渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼 神。地柱折 ，天故毋椽，又柰何 责人於全？孔子 闻之曰：“神龟知吉凶 ，而骨直空枯。日为德而君於 天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。 竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门 闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕 。事有所疾，亦有所徐。物 有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人 有所贵，亦有所 不如。何可而適乎 ？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也... 更多 >>