解释 : 王者功成作乐， 治定制礼。其功大者其乐备 ，其治辨 者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三 王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。 及夫敦乐而 无忧，礼 备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下， 万物散殊，而礼制行也；流而不息， 合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁 也；秋敛冬藏，义也。仁 近於乐，义近於礼。乐 者敦和，率神而从天 ；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>