解释 : 二世又遣使者之阳 周，令蒙恬曰：“君之 过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙 ，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系 ，其势足以倍畔，然自知必死而守义者， 不敢辱先 人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公 旦负王以朝，卒 定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识， 是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信 矣。及王 能治国，有贼臣言：‘周 公旦欲为乱久矣，王若不备 ，必有大事。’王乃大 怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕 曰：‘孰 谓周公旦欲为乱 乎！’杀言之者而反周公旦 。故周书曰‘ 必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如 此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫 成王失而复 振则卒昌；桀杀关龙逢，纣 杀王子比干而不悔，身死则 国亡。臣故曰过可振而谏可 觉也。察於参伍， 上圣之法也。凡臣 之言，非以求 免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎 ？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽 东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？ 此乃恬之罪也。”乃吞 药自杀。... 更多 >>