解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤 不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於 宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二 人者，皆信必然 之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不 能自免於嫉妒之人也。是以申徒 狄自沈於河，徐衍负石入海 。不容於世，义不苟取，比 周於朝，以 移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二 人者，岂借宦於朝， 假誉於左右，然後二主 用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆 弟不能离 ，岂惑於众 口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而 逐孔子，宋信子 罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能 自免於谗谀，而二国以危。何则？ 众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於 俗，牵於世 ，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越 人蒙是矣； 不合，则骨肉出逐不收 ，硃、象、管 、蔡是矣。今人主诚 能用齐、秦之义，後宋 、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也 。... 更多 >>