解释 : 二世又遣 使者之阳周，令蒙恬曰 ：“君之过 多矣，而卿弟毅有大 罪，法及内史。”恬曰：“ 自吾先人，及 至子孙，积 功信於秦三世矣。今臣将兵三十 馀万，身 虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢 辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事 。有罪殃，旦受其不祥。’ 乃书而藏之记府，可 谓信矣。及王能 治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成 王观於记府，得 周公旦沈书，乃 流涕曰：‘孰谓周公 旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必 参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒 如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成 王失而复振则卒 昌；桀杀关龙逢，纣杀王子 比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏 可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也 ，将以谏 而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军 ，不敢以将军言闻 於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我 何罪於天，无过而死 乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临 洮属之辽东， 城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药 自杀。... 更多 >>