解释 : 子曰：“居，吾语汝。夫乐者，象成者也。总干而山立，武王之事也；发扬蹈厉，太公之志也；武乱皆坐，周召之治也。且夫武，始而北出，再成而 灭商，三成而南，四成而南国是疆，五成而分陕，周公左，召 公右，六成复缀，以 崇天子，夹振之而四伐，盛威於中国也。分夹而进，事蚤济也。久立於缀，以待诸侯之至也。 且夫女独未闻牧野之语乎？武王克殷反商，未及下车，而封黄帝之後於蓟，封帝尧之後於祝，封帝 舜之後於 陈；下车而封夏后氏 之後於杞，封殷之後於宋，封王子比干之墓 ，释箕子之囚 ，使之行商 容而复其位。庶民弛政， 庶士倍禄。济河而西，马散 华山之阳而弗复乘；牛散桃林之野而不复服；车 甲弢而藏之府库而 弗复用；倒载干戈，苞之以虎皮；将率之士，使 为诸侯，名 之曰‘建櫜’ ：然后天下知武王之 不复用兵也。散军而郊射，左射貍首，右射驺虞，而贯革之射息也；裨冕搢笏， 而虎贲之士税剑也；祀乎明 堂，而民知孝；朝觐，然后诸侯知所以臣；耕藉，然后诸侯知所以敬：五者天下 之大教也。食三老五 更於太学，天子 袒而割牲，执酱而馈，执爵而酳，冕而总干 ，所以教 诸侯之悌也。若此，则周道四达，礼乐交通，则夫武之迟久，... 更多 >>