解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣 ，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以 为高之属 ，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺 以曲直；衡诚县，则不 可欺以轻重；规矩诚错 ，则不可欺以方员；君子审礼 ，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平 之至也；规矩者，方员 之至也；礼者，人 道之极也。然而不 法礼者不足礼，谓 之无方之民； 法礼足礼，谓 之有方之士 。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易， 谓之能固。能虑能固 ，加好之焉，圣矣。天 者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极 也；圣人者，道之极也。... 更多 >>