解释 : 礼之貌诚 深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其 貌诚大矣，擅作典制褊陋 之说，入焉而望。其貌 诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺 以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错 ，则不可欺以方员；君子审 礼，则不可欺以诈伪。故绳 者，直之至也 ；衡者，平之至也；规矩者 ，方员之至也； 礼者，人道之极也。 然而不法礼者不 足礼，谓之无 方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之 中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固， 加好之焉，圣矣。天者， 高之极也；地者，下 之极也；日月者，明之 极也；无 穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>