解释 : 武涉已去 ，齐人蒯 通知天下权在韩信，欲为奇策而 感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受相 人之术。”韩信曰：“先生相人何如？”对曰： “贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决 断，以此参之，万不失一。”韩信曰：“ 善。先生相寡人何如？”对曰：“原少 间。”信曰： “左右去矣。”通曰：“相君之面，不过 封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何 谓也？”蒯通曰：“天下初 发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合 雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风 起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之 人肝胆涂地，父子暴 骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京 、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山 河之险，一日 数战，无尺寸之功， 折北不救，败 荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困 者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内 府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之 命县於足下。 足下为汉则汉胜，与楚则 楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。 诚能听臣之计， 莫若两利而俱存之，参分 天下，鼎足 而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵 ，出空虚之地而 制其後，因民之欲 ，西乡为百姓请 命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以 立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则 天下之君王 相率而朝 於齐矣。盖闻天与弗取 ，反受其咎；时至不行，反受其殃。原足下孰虑之。” ... 更多 >>