解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？ 则能罚之加焉必也。故 商君之法，刑弃灰於道者 。夫弃灰，薄罪也，而被刑， 重罚也。彼唯明主 为能深督轻罪。夫罪轻且督 深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之 利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。 搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚 不必行也，则庸 人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不 轻犯也；泰山 之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限 ，岂跛也 而易百仞之高哉？ 峭堑之势 异也。明主圣 王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以 不犯，而事慈母之所以败子也，则 亦不察於圣人之论矣。 夫不能行圣人之术， 则舍为天下役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>