解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无 常形，故能究万物 之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣 并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓 之窾。窾言不听，奸乃不 生，贤不肖自分，白黑乃形 。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥 冥。光翟天下，复反无名。凡人 所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳 则敝，形神离 则死。死 者不可复生 ，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之 本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？ ... 更多 >>