解释 : 夫乐者乐也，人 情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音 动静，性术之变，尽 於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为 道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足 以纶而不息，使 其曲直繁省廉肉 节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接 焉，是先 王立乐之方也 。是故乐在 宗庙之中，君 臣上下同听之，则 莫不和敬；在族长乡里之中，长幼 同听之，则莫不和 顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲 。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方 也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习 其俯仰诎 信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其节奏，行 列得正焉 ，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之 纪，人情之所不能 免也。... 更多 >>