解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通 使於河， 还报於江，贤能令人战胜攻取，不能 自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见， 而不能令卫平无言。言事 百全，至身而挛； 当时不利，又焉事贤 ！贤者有恆常 ，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜 鬼神。地柱折， 天故毋椽 ，又柰何责人於全？孔 子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德 而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而 相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有 节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故 有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可 而適乎？ 物安可全乎？天尚不全，故世为屋， 不成三瓦而陈之，以应之 天。天下有阶，物不全乃生也。 ”... 更多 >>