解释 : 王者功成作乐， 治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐 极则忧，礼 粗则偏矣。及夫敦乐而无忧 ，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高 地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化， 而乐兴也。春作夏长，仁也；秋 敛冬藏，义也 。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居 鬼而从地。故圣人作乐 以应天，作礼以配地。礼 乐明备，天地... 更多 >>