解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉而弱。其貌诚 大矣，擅 作典制褊陋之说，入焉而望。其貌 诚高矣，暴慢 恣睢，轻俗以为高之属，入 焉而队。 故绳诚陈，则不可欺 以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方 员；君子审礼，则不可欺以诈伪。 故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法 礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有 方之士。礼之中，能思索，谓之 能虑；能虑勿易，谓之能固 。能虑能固，加 好之焉，圣矣。天者，高之极 也；地者，下之极也 ；日月者 ，明之极也；无穷者 ，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>