解释 : 神生於无，形成於有， 形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。 形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可 班，类而可识。圣人知 天地识之别，故从有以至未有，以得细若气， 微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情 ，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地 之神而成形之情哉？ 神者，物受之而不 能知其去 来，故圣人畏而欲存之。 唯欲存之，神之亦存 。其欲存 之者，故莫贵焉。 ... 更多 >>