解释 : 正月，有司 言曰：“蚤建太 子，所以尊宗庙。请立 太子。” 上曰：“朕既不德，上 帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求 天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰 豫建太子，是重吾 不德也。谓天下何 ？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣 ，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁 以好德。淮 南王，弟也，秉 德以陪朕。岂为不豫哉！诸 侯王宗室昆弟 有功臣，多贤及有德义者，若举有德以 陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也 。今不选举 焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧 天下也。朕甚不取也。”有司皆 固请曰：“古者殷周有国， 治安皆千馀岁，古之 有天下者莫长焉， 用此道也。 立嗣必子 ，所从来远矣。高帝亲率 士大夫，始平天下， 建诸侯，为帝者太祖。 诸侯王及列侯始 受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世 世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建 而更选於诸侯及宗室，非高 帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以 为太子。”上乃许之 。因赐天下民 当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>