解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易行， 其辞难知。其术以虚无为 本，以因循为用。无 成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故 能为万物主。有法无法，因 时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时 变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也 。群臣并至，使各自明 也。其实中其声者谓之端，实不中 其声者谓之窾。窾言不听，奸 乃不生，贤不肖自分 ，白黑乃 形。在所欲用耳，何事 不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天 下，复反无名。凡人所 生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝， 形神离则死。死者不可 复生，离者 不可复反，故圣人重 之。由是观之 ，神者生之本 也，形者生 之具也。不先定其 神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>